【飛鳥時代・600～649年】日本史解説/見やすい日本の歴史年表

603年

冠位十二階

かんいじゅうにかい

603
群れさんざめく十二階

聖徳太子（しょうとくたいし・厩戸王）は、日本で最初の位階制度を制定した。

氏姓制度とは異なり、氏ではなく個人の能力に対して位階を与える制度を導入した。

位階は「徳・仁・礼・信・義・智」の6段階あり、それぞれを「大・小」に分けて12階とした。また「紫・青・赤・黄・白・黒」の色を充て、その濃淡で大と小を区別できる冠を、位階に応じて役人は装着した。

604年

十七条憲法

じゅうしちじょうけんぽう

6 04
労をおしまず憲法制定

聖徳太子（しょうとくたいし・厩戸王）は、日本で最初の成文法を制定した。

遣隋使を派遣して隋との国交を結ぶ中で、国家の体制を国の内外に示すため、聖徳太子は集権的な国家体制の基本理念を明示しようとした。

朝廷の役人や豪族が守るべき道徳的訓戒を、17条の漢文で制定した。

一曰、以和爲貴、無忤爲宗。人皆有黨。亦少達者。以是、或不順君父。乍違于隣里。然上和下睦、諧於論事、則事理自通。何事不成。
（第一に和を尊び、争わないようにせよ。人は皆群れたがり、人格者の数は少ない。それゆえに君主や父親に従わず、近所づきあいも上手くいかない。しかし上に立つ者が和やかで下の立場の者も協力的に議論すれば、おのずから道理にかない調和し、何事も成就するものである）
二曰、篤敬三寶。々々者佛法僧也…（後略）
（第二に熱心に三宝を敬え。三宝とは仏・法理・僧侶のことである…）
三曰、承詔必謹。君則天之。臣則地之…（後略）
（第三に天皇の命令は謹んで聞き入れよ。天子は天であり、臣下は地なのだ…）

607年

第二回遣隋使

だいにかいけんずいし

607
群れなして行く遣隋使

聖徳太子（しょうとくたいし・厩戸王）は、小野妹子（おののいもこ）を隋（ずい）に派遣した。

600年に第1回目の遣隋使を派遣したのち、続いて小野妹子を隋に派遣して皇帝煬帝（ようだい）に謁見させた。

小野妹子が持って行った国書の文面に煬帝は激怒したとされるが、隋は高句麗遠征を控えており、倭国と敵対するのは得策ではないと考えた。
翌年、煬帝は裴世清（はいせいせい）を返礼の特使として倭国へ派遣した。

【隋書東夷伝】
日出處天子致書日沒處天子無恙云云
（太陽が昇る国の皇帝が太陽が沈む国の皇帝に手紙をさしあげる。ご機嫌はいかがか、云々）

645年（大化1）

乙巳の変

いっしのへん

645
蒸し殺される蘇我入鹿

中大兄皇子（なかのおおえのおうじ）、中臣鎌足（なかとみのかまたり）らが、蘇我入鹿（そがのいるか）を暗殺。蘇我氏を滅ぼした。

聖徳太子（しょうとくたいし・厩戸王）の死後、蘇我蝦夷（そがのえみし）は、聖徳太子の子である山背大兄王（やましろのおおえのおう）を自殺に追い込み、専制政治を続けた。
これを善しとしなかった中大兄皇子、中臣鎌足、蘇我倉山田石川麻呂（そがのくらやまだのいしかわまろ）は、蘇我氏打倒を計画する。

宮中にて入鹿が殺害されると、蝦夷も自宅に放火して自害。蘇我氏は滅亡した。

▲飛鳥板蓋宮（奈良県明日香村）

画像引用：wikipedia/Osakaosaka（https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asuka_Itabuki_no_Miya.jpg）

646年（大化2）

大化の改新

たいかのかいしん

646
むしろ混乱、大化の改新

蘇我氏打倒により実施された政治改革で、豪族中心の政治から天皇中心の政治へと移り変わった。

蘇我氏を滅ぼした乙巳の変を受けて、その年を大化元年として元号を初めて定めたのち、新体制にもとづく政治の大改革を行うことにした。

646年（大化2年）の正月に孝徳天皇（こうとくてんのう）が改新の詔（みことのり・天皇の命令を書いた文書）を出した。
詔は次の4つのことがらについて記している。

土地と人民は国家のもので、私有を認めない（公地公民）
畿内・国・郡といった地方行政制度の確立
戸籍をつくり、政府から人民に田が貸し出され、人民が死ぬと田は政府へ返還される（班田収授の法（はんでんしゅうじゅのほう））
新たな税法である租・庸・調（そ・よう・ちょう）の実施